Kalsarpa Yoga no Horóscopo- Má Sorte ou Oportunidade?


 
Kalasarpa Yoga  é um yoga que foi referenciado tardiamente na Astrologia Védica/Jyotish, provavelmente por volta do  sec. VI ou VII, muito depois, portanto, da sistematização feita pelo sábio Parashara na sua obra «BrihatHora Shastra» que fundou a Astrologia Jyotish.
Na época medieval este yoga tornou-se muito popular e passou a ser referenciado pelos astrólogos, como indicando uma aflição de monta no horóscopo natal. Sarpa significa Serpente; Kala significa tempo e relação com  a Terra. Deste modo, este yoga indica a força da Terra cercando a existência  humana (a existência dá-se no tempo- a vida começa, desenvolve-se e finalmente dissolve-se).  O yoga pretende deste modo mostrar que, na vida das pessoas que têm esta assinatura no horóscopo, existe uma energia da terra, de carácter ctónico, que se manifesta fortemente no destino pessoal. Tal energia não é lógica nem verbalizável, é a energia profunda que se movimenta através do som e da imagem  no plano psíquico dos desejos, associada ao inconsciente, a memórias profundas só acessíveis no sonho ou em processos profundos da consciência. Em alguns casos poderá assumir formas obsessivas.
Como Reconhecer o Kalasarpa Yoga?

 Este yoga existe quando todos os planetas estão colocados entre Rahu e Ketu, sem esquecer que os nodos estão sempre retrógrados movendo-se em sentido contrário ao dos ponteiros do relógio.

Segundo o eminente investigador Dr Bv. Raman, Rahu deve ocupar uma das 6 casas a partir do Ascendente:1ª,2ª,3ª,4ª,5ª ou 6ª. Assim, se um planeta estiver fora do  semi-círculo formado entre Rahu e Ketu na direcção referida, o yoga não existe.

O yoga é cancelado, segundo o mesmo investigador, se um dos planetas, especialmente Mercúrio, estiver exaltado e ocupando uma posição favorável e forte ou se o Ascendente estiver fora do alcance de Rahu e Ketu.
Assim, o Kalasarpa yoga é formado quando todos os planetas e o Ascendente ficam dentro do eixo de Rahu e Ketu. 
O yoga é também cancelado se estiver algum planeta em conjunção com Rahu. Este yoga pressupõe, deste modo, a expressão pura  da energia dos nodos  nas casas em que se encontram.
E quando os planetas estão colocados no eixo Ketu / Rahu?  Esta questão levanta polémica na Jyotish. Alguns entendem que, se os planetas estiverem todos colocados no eixo Ketu / Rahu não existe yoga. Porém, muitos outros, incluindo o Dr B.V. Raman, consideram que ele  existe, embora tenha efeitos  mais mitigados nos aspectos negativos do que a configuração anterior.  Este investigador, respondendo em 1942 a uma questão que lhe foi colocada, sobre o horóscopo de Mussolini, o ditador italiano fascista que se tornou aliado de Hitler, referiu a existência desta segunda configuração do Kalasarpa  yoga no horóscopo do ditador.
No horóscopo de Mussolini, para além do Kalasarpa, estava também presente um subha yoga, que acontece quando todos os  planetas estão colocados em 3 casas e que, para além de trazer adversidade e obstáculos à vida da pessoa, também pode mostrar uma personalidade rude e cruel. Raman previu então que o trânsito de Saturno que estava a ocorrer na vida de Mussolini, pelo signo da Lua natal (trânsito  especial de regresso de Saturno à posição natal conhecido por Sade Satti) onde também se encontravam  Marte e Saturno, teria um efeito muito adverso na sua vida. Como sabemos, Mussolini foi morto em Abril de 1945 e  o seu corpo foi arrastado, pontapeado e pendurado na via pública. Continuava a decorrer o trânsito Sade Satti de Saturno.
Interpretar e Compreender o Kalasarpa Yoga

Este yoga, temido  pelos efeitos devastadores que pode causar na vida da pessoa, segundo a tradição, nem sempre produz resultados nefastos. Estes variam de acordo com diversos aspectos e produzem efeitos de acordo com as casas ocupadas.

E quando sucede que um planeta está de fora do cerco de Rahu e Ketu e  não existe o yoga propriamente dito, os resultados podem até ser bastante bons, segundo B.V. Raman, pois estes nativos assumem muitas vezes a liderança de movimentos  políticos e sociais em que desempenham um papel  importante na ajuda aos outros, ou na entrega a uma causa comum. Isto acontece sobretudo se o planeta que fica fora do cerco for  um dos benéficos, Júpiter ou Vénus. Esta configuração encontra-se em muitos dos grandes políticos mundiais mais carismáticos e que são simultaneamente compassivos e sinceros no desejo de servir.
No que se refere ao yoga propriamente dito, há que lembrar deste modo que o  yoga nem sempre tem efeitos negativos. O autor deste artigo tem este yoga no  seu horóscopo e pode, por isso, ajuizar a partir da sua própria experiência.  Tal como acontece com os yogas em geral, é nos períodos  dos nodos (vimsottari dasha e antardhasha) que os seus efeitos se fazem principalmente sentir.
a)Para ajuizar sobre os seus efeitos, há que ter em contam em primeiro lugar, o horóscopo como um todo, a força do Ascendente, do seu regente, do Sol e da Lua. Se a identidade básica do nativo for forte, os nodos deverão apresentar os significados normais da posição de Rahu e Ketu nas casas em que se encontram, sem que o horóscopo como um todo seja negativamente afectado.
b) Deve  ter-se em conta que o lado oposto  das casas que contêm o yoga sofre  a sua  influência   e as casas onde se encontram Rahu e Ketu definem a área de vida que mais sofrerá o impacto negativo do yoga. Mas a este respeito há que ter em conta a força dos regentes das casas que se encontram fora do cerco de Rahu e Ketu: estão estes exaltados, ou em signo amigo ou no  próprio signo, ou em aspecto com  a casa que regem? Se a resposta for sim para alguma das questões, essas casas sofrerão menos os efeitos negativos do yoga.
c) Se Rahu/Ketu estiverem colocados nas casas upachaya (3,6, 11,) em que os planetas maléficos dão bons resultados, os efeitos negativos são reduzidos. O mesmo acontece se, na varga Navamsa, os nodos ocupam essas casas.
d) Ver o Nakshatra que corresponde à colocação por grau e signo de Rahu e Ketu e o estado dos dispositores de Rahu e Ketu. A casa onde os nodos se encontram é, porém, o factor mais importante.
A colocação de Rahu e Ketu nas casas determina os efeitos deste yoga:
1.Kalsarpa yoga Annant- Rahu na 1 e Ketu na 7   e o resto dos planetas situa-se à esquerda deste eixo. Este yoga dá dinheiro inesperado mas é mau para a vida conjugal. As pessoas casam tarde ou têm problemas conjugais. Também pode haver problemas com os negócios e os parceiros de negócios. Mas, para uma pessoa trabalhadora e disciplinada, este yoga pode dar muito bons resultados. Haverá muitas lutas na vida mas a pessoa pode subir pelo próprio esforço.
2.Kalsarpa yoga Kulik- Rahu na 2 e Ketu na 8. Este yoga é mau para a saúde. Pode haver doenças de natureza sexual ou dos órgãos genitais. A prosperidade financeira também sofre. Haverá preocupações financeiras, dificuldade em juntar dinheiro, problemas nos negócios. Pode haver tendência para usar mal o conhecimento oculto.
3. Kalsarpa yoga Vasuki- Rahu na 3 e Ketu na 9 .  A pessoa pode ter que lutar muito para obter reconhecimento e ser alguém na vida. Pode haver altos e baixos com perdas e ganhos súbitos. Os aspectos positivos poderão surgir, no entanto, se o horóscopo for forte e não houver aspectos maléficos para a 9ª casa e o seu regente pois os maléficos tendem a dar bons resultados nas casas upachaya, com o tempo.
4.Kalsarpa yoga Shankpaa- Rahu na 4 e Ketu na 10. Problemas na felicidade doméstica e na felicidade em geral. A  propriedade de terras, casas e veículos é prejudicada. Haverá problemas relacionados com o trabalho, os filhos, o casamento. Mas este yoga também pode dar alto sucesso na vida política e trazer ganhos inesperados de dinheiro se o Sol e a 10ª casa receberem o aspecto de benéficos.
5.Kalsarpa yoga Padam- Rahu na 5 e Ketu na 11. Os filhos e a educação podem ser fonte de lutas e problemas. Também pode haver insegurança emocional causada pela percepção subjectiva de não ser amado. A possibilidade de  ter filhos é ameaçada ou atrasada. O nativo pode ser traído pelos que mais ama ou sofrer fortes desapontamentos por causa deles. Ketu na 11ª pode prejudicar o rendimento financeiro  mas, se o seu dispositor for forte, sendo uma casa upachaya, com o tempo pode haver ganhos.
6. Kalsarpa yoga Mahapadam- Rahu na 6 e ketu na 12. A pessoa tem, geralmente, inimigos secretos  e a sua ocupação pode oferecer problemas. Pode obter muita riqueza através de processos de litigação. Muitas pessoas com esta posição de Rahu são advogados de sucesso. Muitas vezes a riqueza vem através de processos ardilosos em que a falta de palavra e o engano podem ser utilizados. Se a pessoa usar esta energia de forma positiva, tirando partido do carácter mundano do desejo de Rahu, pode ter sucesso  e alcançar influência e poder por ex., na carreira política.
7. Kalsarpa yoga Takshak- Rahu na 7 e Ketu na 1- Causa problemas de saúde, nos assuntos amorosos, nos filhos e no casamento. Haverá muitas lutas na vida e o sucesso será alcançado com trabalho árduo. As parcerias de negócios não são favorecidas. O relacionamento com o sexo oposto pode ser fonte de problemas pois Rahu na 7ª casa torna o nativo alguém dado a  enganar continuamente o parceiro. A pessoa deve focar-se no seu desenvolvimento pessoal com esta posição.
8.Kalsarpa yoga Karkotak- Rahu na 8 e Ketu na 2. O nativo tem muitos inimigos. Pode ter hábitos pouco saudáveis e abusar do fumo e da bebida e  usar linguagem grosseira ou insultuosa. Pode gostar de se rodear de pessoas de carácter duvidoso. A personalidade é afectada , havendo pouca harmonia e impaciência. Há o perigo de acidentes súbitos. A saúde em geral também dá problemas.
9. Kalsarpa yoga Shank Kachood- Rahu na 9 e Ketu na 3. Produz muitos altos e baixos na vida. Pode haver uma generalizada falta de sorte. As relações com o pai e com os irmãos podem ser tensas. A reputação e o bom nome podem ser afectados negativamente.  Mas se o dispositor de Rahu for forte, a pessoa pode tornar-se um pregador ou orador carismático na sociedade, ainda que o seu modo de expressão seja pouco convencional. Pode haver um irmão mais novo com comportamento extravagante ou algum problema mental. Também pode existir pouca coragem no nativo.
10. Kalsarpa yoga Ghatak- Rahu na 10 e Ketu na 4. Tendência para haver altos e baixos na profissão com súbitas subidas e descidas. A pessoa pode ansiar pelo reconhecimento público e profissional e ser obcecada pelo trabalho, não restando tempo para dedicar à família e ao lar. Se o dispositor de Rahu for forte, a pessoa pode alcançar excelentes resultados ao nível da profissão, sobretudo  em abordagens não convencionais. Mas haverá pouca serenidade mental e insegurança emocional. Há tendência para sofrer do coração.
11. Kalsarpa yoga Vishdhar- Rahu na 11 e Ketu na 5. Os jogos e outras formas de especulação podem ser uma fonte de obsessão e tornarem-se um problema. Pode também haver problemas com os filhos e com a educação. Rahu aqui pode produzir ganhos substanciais por meios desonestos ou recorrendo a expedientes discutíveis. A inteligência das crianças pode ser reduzida pela posição de Ketu na 5.
12. Kalsarpa Yoga Sheshnag- Rahu na 12 e Ketu na 6. Este yoga pode indicar o estabelecimento do nativo em terras estrangeiras. A pessoa é invadida por desejos intensos e apaixonados, que a podem consumir internamente . O nativo tem uma imaginação poderosa. Pode haver egoísmo que coloque o nativo em problemas com a lei. A saúde geralmente também sofre. Tendência para gastar e ter situações de dívida crónica. O nativo não gosta de enfrentar conflitos. Pode haver tendência para se envolver em actividades ilegais.